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第四百五十八章 被强硬折断的商行獠牙（第1页）

河南。

嵩岳寺塔，建立于北魏时期。

一名先生游历此处，对这个建筑的造型感到了惊奇。

“施主，请问有什么问题吗。”

“此建筑的原理有些说道。”

这位先生研究起这个建筑，不久后提出了抛物线理论，技术报因为前番小王爷的原因，不再疏忽理数方面的文章，很快获得了发表。

朱高炽看到了很高兴。

抛物线这种曲线人类早期就会注意到了，只是后世能找到的例子都已经比较晚。

在埃及，建于公元前的拉美西斯二世的神庙，现在还保存着三个拱门，其拱券很像抛物线。

这是埃及有关抛物线形的比较早的实例。

西方学者称为是西方的，因为西方学者把古埃及归入西方文明。

在中国，抛物线形建筑的出现要晚一些。

现存河南登封的建于北魏时期的嵩岳寺塔，其整个塔身呈近似的抛物线形，线条清晰流畅，造型雄伟秀丽。

还有我国古代留存下来的一些石拱桥，其拱券也很像抛物线。

如果以后大明掌握了世界的话语权，抛物线理论就是东方文明最先提出来的了。

亚欧大陆本是完整的一块大陆，分界线难以分割。

埃及文明被西方称为属于西方文明。

明明是阿拉伯的文明，为何欧美学者却要把埃及划入西方历史呢。

要说文化传播的角度，古中国传入到阿拉伯的知识体系，远不是西方可以比拟的。

原因是西方文明源头的古希腊文明，受古埃及文明影响太深，因此才要把埃及文明归入西方文明。

这样的划分，那么很多古代的著名学者，转身一变成为了古希腊学者。

稍微有点独立思考能力的人，都会觉得西方的这一套解释非常牵强。

就像日本文化绝大部分来自朝鲜半岛和中国，朝鲜半岛的文化也源自中国。

那么就可以说成是中国的文化和历史，属于是日本历史的一部分吗。

换个角度。

古代朝鲜的学者学了古代中国的技术，朝鲜曾是中国的藩国，是否可以说成是中国学者？

如果不能。

那阿波罗尼，明明是亚洲人，为何被标签为古希腊学者？

这就是话语权造成的现象。

虽然这只是诸多争议中的一例，并且不能算作代表性的人物，实际情况是，西方是历史造假的重灾区。

区别是西方在近代领先，其余国家和地区落后，没有国家和地区有精力去研究西方学者说出的西方历史，也就很那难去打假。

总之。

如果大明一直强大下去，掌握了世界的话语权，同样可以把古埃及文明归入东方文明。

那样许多古代有名学者，同样可以标签为古东方学者。

这就是世界的本质。

不光是物质上的竞争，还有文明上的竞争。

也是那些破坏文明的野蛮势力，始终上不了台面的原因，西方学者在这点比东方学者做得更好。

西方学者的著作，对于破坏文明的势力，采取的是批判的立场。

反之。……

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